Matayoshi o el sino de la poesía
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Me gusta pensar que, cuando un poema es bueno, una emoción reconocible e indefinible nace de la misma manera que surge la irremediable atracción por una mujer. La espantosa palabra empatía se usa en esas ocasiones.

Empatía con qué se puede tener en estos tiempos en los que es obligatorio - para no sufrir la invisible Ley del Hielo que se aplica a los escépticos -, decir que sí se tiene empatía con algo ? Los poetas escriben o leen sobre el amor, y eso está bien en todos los tiempos pero ¿sobre qué más se puede escribir o leer en la era de la telecomunicación y la economía del mercado…? Casi sin darme cuenta, hoy, he recibido una lección de honestidad artística de Nicolás Matayoshi, aun cuando en su poesía se note algunas deudas con la política y con el modo racional del pensamiento de occidente.

Poemas para llegar a casa es un libro desconocido, con una edición de bajo presupuesto y una calidad poética que, por eso mismo, relumbra. La diagramación es de Johnny Avellaneda Eulogio, 17 años al momento de trabajar en esta aventura de los Talleres de la Asociación "Gente del Mañana" del Programa de Apoyo a Menores Trabajadores; la impresión, el compaginado y el armado son de los doce años de Jorge López Lados. Probablemente a esas edades no me hubiese interesado participar de una actividad de ese tipo, pero hoy me gusta creer que lo hubiese disfrutado.

Pero el primer poema me exime de mayores comentarios:

Hablo
desde la senectud del silencio
la voz
pequeña mariposa
cruza
el absoluto enrejado
del día.

Dos palabras,senectud y absoluto, borran la sutil manera japonesa con dos contundentes metáforas conceptuales. La senectud del silencio es cierta madurez, pero también tristeza pues los juegos juveniles - incluyendo los desaforados - no existen más. Esta callada y triste ancianidad es así quizás por el absoluto enrejado del día; no un enrejado cualquiera, sino uno absoluto, brutal, ineludible. Anciano prisionero, el poema, la voz, deviene pirueta multicolor que se cuela entre las rejas. Lugar de la infancia, del juego, de la belleza, el poema podría malinterpretarse como la salvación de un poeta burgués y aburrido que no sabe qué hacer con su pobre salario para ligar un sábado por la noche. Pero no es así. No hay vanas angustias existenciales - muy respetables por cierto -, sino una tragedia honda tras estos breves versos de apertura, puesto que

Ya no escandaliza
la Muerte
ni asombra
la ausencia
sucesiva de vecinos

(poema VII, vvs. 1-5).

También la impresión de 1989 y el lugar - Huancayo - hablan en estos pocos versos del ambiente violento del centro del país en una época dura:

y ayer nomás
nos fuimos enterando
que la negrura
de estos días
son siluetas
de guerreros
en la niebla.

(poema VII, vvs. 6-12)

La negrura de la ausencia y de la muerte y las siluetas de guerreros en la niebla arman una identidad mitificada de milicia y muerte. Trágica memoria de una época trágica que ningún poeta capitalino ha podido cantar con alguna calidad, pero que los perros reconocen pues ellos ladran en la noche y

No es ladrar al ladrón furtivo
es un aullido profundo
por los desaparecidos.

(poema IX, vvs. 8-10)

Imagine si cada vez que un perro ladrase en la noche estuviese anunciando no el merodeo tramposo del delincuente, sino la desaparición inexplicada de su vecino. Año tras año. Sí pues, memorias del Perú y de su lucha interna en la que ni siquiera el triunfo sobre el senderismo podrá borrar la crudeza de la guerra. Pese a todo,

Aún
hay tiempo para amar
en el tiempo
de las espadas.

(poema XV, vvs. 1X4)

El poema XVIII es una lección de amor, de un amor que cumple un rol parecido al de la mariposa del poema inicial :

Una tormenta
cayó sobre mis espaldas
estabas tú
pequeña
murmurando canciones
de pájaros que cantan
y luces que alumbran
mi tristeza
de vieja tarde.

En este caso, sin embargo, el movimiento no es como el de la mariposa-poema que escapaba a través de los barrotes absolutos del día, sino el de la mujer-amor o de la niña-infancia que viene y canta e ilumina.

Estos Poemas invitan a leer el qué y el cómo de la poesía.

Reseña informal, por Alfredo Elejalde F. Lima, 17 de mayo de 1995. (17-07-2003)

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